گفت وشنود بسیار ارزشمند با جناب آقای خواجه بشیر احمد انصاری  پیرامون نظریات اخیر داکتر سروش در بارۀ و حی وآیات قرآن آقای خواجه بشیراحمد انصاری، چهره ی شناخته شده درجامعهء روشنفکری ما است که پژوهش و نظریات ایشان درحوزات متختلف، جایگاه وِیژه درمیان روشنفکران و نویسندگان معاصر افغانستان دارد. هرچند آثار ارزشمندی ازایشان درزمینه

خواجه بشیر احمد انصاری در آستانه نوروز دیگری قرار داریم و باز می بینیم که بحث مشروعیت و عدم مشروعیت آن در جامعه بی مرجعیت و بحرانی ما تا هنوز حل نشده و این بار هم افرادی در اینجا و آنجا به بهانه خرافاتی که از دوره های ساسانی دامن نوروز را گرفته اند، بر

خواجه بشیر احمد انصاری در کشاکش جنگ میان مرگ ، سرما و کرختى از یکسو و زندگى ، نسیم و نشاط از سوى دیگر ، و در فضایی که رعد طبل جنگ مى نوازد، قوس قزح تیر باران در زِه کمان گذاشته قلب کرختى را نشانه مى گیرد، آذرخش بهار با تازیانه آتشین خویش بر

خواجه بشیر احمد انصاری بارى دیگر نوروز از راه رسید. از راهى به درازاى هزاره ها. زمین به پیشوازش بخمل سبزخود را فرش نموده و انسانها به افتخارش سفره هاى هفت سین خود را گشوده اند. سپاه سبزه و گل و رویندگى دست بسته به استقبالش ایستاده اند. حضورش شكننده طلسم سرما و سكون است

  خواجه بشیر احمد انصاری صفحات تاریخ ما دوره های تاریکی را به یاد دارد که سزاوار است تا به باز خوانی مجدد آنها پرداخته و از آن عبرت گیریم. یکی از این صفحات خجالتبار الغای تقویم هجری شمسی و یا تقویم جلالی در دوران طالبان می باشد. اگر نیک نگریسته شود، غیر قانونی قرار

خواجه بشیر احمد انصاری*  بی بی سی  نوروز در افغانستان رنگ و بوی دیگری دارد. یکی از این جلوه های متفاوت، برگزاری جشن پرشکوه نوروزی در بلخ باستان است؛ جایی که می گویند پیکر علی فرزند ابی طالب در آن شهر خوابیده است. استان بلخ را از همین جهت “مزار شریف” نامیده اند. پرسشی که

خواجه بشیر احمد انصاری با فروریزی رژیم طالبان و سرازیر شدن نیروهای کشور های غربی به سرزمین ما، نهاد های تعلیمی افغانستان شاهد ظهور افکار، برنامه ها و جریانهای مختلفی بوده اند که یکی از آنها حزب تحریر می باشد. در این چند سالی که گذشت برخی افراد منسوب به گروه حزب تحریر نویسندۀ این

خواجه بشیر احمد انصاری چندی پیش مقاله ای زیر عنوان «نیم نگاهی به حزب تحریر» از همین نویسنده به نشر رسید. هنوز دو و یا سه روز از نشر آن در شماره های 25 و 26 برج سنبلهء روزنامهء «ماندگار» نگذشته بود که افرادی از آدرس آن گروه واکنشی خیلی شدید نشان داده و نویسنده

خواجه بشیر احمد انصاری آخرین نهادی که مسلمانان آن را خلافت می پنداشتند و به نامهای «امپراطوری عثمانی» و «دولت علیه عثمانیه» شناخته می شد، در سال 1924 میلادی فرو ریخت. سقوط این دستگاه کهن واکنشی را در سراسر جهان اسلام بر انگیخت و باعث ظهور جنبشهایی در شرق و غرب جهان اسلام گردید. چهار

سخن از عرفات و داعیه مقدس او سخن از حق و عدالت و آزادى است. سخن از عرفات سخن از فصل مهم تاریخ جهان است زیرا عرصه جولان عرفات سرزمینى بود كه از مدت چند هزار سال بدینسو كانون گرم كشمكشهاى بزرگ تمدنى بوده است. عبرانیها و كنعانیها در همین سرزمین رو در روى هم قرار