خواجه بشیر احمد انصاری دو روز قبل هنگام تنظیم کتابخانه ام متوجه رساله ای شدم که سه سال قبل دوستی برایم فرستاده بود که «دپلوماسی امپریالیزم امریکا در دو چهره و نقد بر رسالۀ افغانستان در آتش نفت» نام داشته و اسم نویسندۀ آن خیر محمد بایگان می باشد. این رساله در سال 1384 خورشیدی

خواجه بشير احمد انصاری در گذشته ها عرف برين بود كه هرگاه عملكرد  زمامدارى  از دايرهء معقول ميگذشت، انديشمندانى كه دور از هياهوى جهان سياست، جاذبه و جنون و اشك و خون آن بسر مى بردند، پيام خويش را كه بازتاب نبض مردمان عصر شان بود، در قالب كلماتى نرم و تشريفاتى و گاهى چاپلوسانه بروى كاغذ

خواجه بشیر احمد انصاری امروز هنگام تنظیم یادداشت هایم به شعر و خاطره ای از استاد مرحوم محمد طاهر هاتف برخوردم که آن را در سال 2009 هنگامی که ایشان را در منزل جنرال صاحب سلیمانخیل در لاس انجلس زیارت نمودم، برایم داده بودند. استاد هاتف مرحوم را سمبول فضیلت و نماد تواضع و مهربانی

خواجه بشیر احمد انصاری ارسطو ميان انسان که او را حيوانی سياسی می ناميد و ميان شهر نشينی و اسکان گزينی پيوند قايل می شد. از ديد اين انديشه ورز بزرگ تاريخ، انسان اين موجود سياسی بجای آنکه در ميان گله ای بی شعور  و يا در رکاب بيابانگردان بدوی گام بردارد مخلوقی است که

حسینی مدنی ده سال از انتشار هفته نامة پيام مجاهد، گذشت، پنج سال در ميان خون و آتش در دوران جهاد و مقاومت و پنج سال در بين خانوادة مطبوعات، در دوران پس از اشغال و تجاوز. در يك روز باراني، فرهنگيان، روزنامه نگاران و انديشمنداني، كه سالهاست به باد فراموشي سپرده شده، به اين

خواجه بشیر احمد انصاری  سـالها دل طلب جام جم از ما می کرد آنچه خود داشت ز بيگانه تمنا می کرد علامه سید جمال الدین افغانی مي گفت که دانشمند شرقی در زندگی اش حکم مرده را داشته ولی پس از مرگ مردم به جایگاه علمی و ادبی او واقف شده و یاد و نام

خواجه بشیر احمد انصاری درین شب و روزى كه زمین برف كرختى و بى شعورى از چهره مى زداید و آفتاب بهارى نیزه هایش را به استقامت جبهه سردى و بى احساسى پرتاب نموده و طبیعت از پایان یك سال و آغاز سال دیگرى خبر مى دهد؛هموطنان ما بسان ملتهاى دیگر دنیا روز هشتم مارچ و

خواجه بشیر احمد انصاری چندى قبل مقاله اى زير عنوان “قرائتي متفاوت از جايگاه زن در اسلام” از اين قلم به نشر رسيد كه هم در ميان هموطنان ما و هم در جمع همزبانان ايرانى ما واكنش شديدى ايجاد نمود. اين عكس العمل از دو استقامت ابراز گرديد كه اولين آن از سمت دينمداران افراطى

خواجه بشیر احمد انصاری روز جهانى زن فرصتى را مهيا نمود تا سر مسئله ديگرى را بگشائيم كه مدتى است عده اى از خوانندگان عزيز تقاضا نموده اند تا پيرامون آن بنويسيم. اين مسئله جايگاه زن در منظومه فقهى و اعتقادى مسلمانان است كه از سالها بدينسو بحث روى آن جريان داشته و تنور آن

خواجه بشیر احمد انصاری اهدا به كساني كه جيب شان را به بهاي جان شان و ثروت مادي شان را به قيمت رسالت اجتماعي شان مي پرورند.   از من ای باد صبا گوی به دانای فرنگ عقل تا بال گشود است گرفتار تر است عجب آن نیست که اعجاز مسیحا داری عجب این است که